Samedi 25 janvier 2025 : une formation à ne pas manquer ! 

• 9h30 : accueil (café), prière
• 10h à 12h30 : enseignements du P. Mathieu Colin et échanges
• 12h30 : apéro offert et pique-nique à apporter
• 14h à 16h : 5 ateliers proposés
• 16h : conclusion de la journée et prière
• 16h30 : fin

• Catéchèse (service catéchèse / Jennifer Ayrault et Anaïs)
• Catéchuménat (service catéchuménat / Benoît Rault)
• Pastorale de la santé (François-Xavier du Guerny, Jean-Michel Roisné, Guy Marzin)
• Lire et écouter la Parole de Dieu / en lien avec le Jubilé (Philippe Le Chaffotec)
• Animateurs de chants (Annie Toudic et Elisabeth Lutet)

 

Enseignement du P. Mathieu Colin sur le thème : « Baptisés missionnaires »

A partir de l’exhortation apostolique : Evangelii Gaudium = tentations des agents pastoraux : 76 à 112. Guide utile pour prendre du recul.

Trois tentations : individualisme, crise d’identité, baisse de ferveur.

L’abbé Mathieu COLIN est prêtre accompagnateur de l’Enseignement catholique des Côtes d’Armor et chargé de formation permanente.

« Evangelii Gaudium » : « la joie de l’Évangile » est la première lettre d’exhortation apostolique émise par le pape François, le 24 novembre 2013.

1 – Qui sommes-nous ?

Nos paroisses ont beaucoup changé ces dernières années. Les chrétiens sont franchement minoritaires dans la société d’aujourd’hui. Les baptisés que nous sommes ?
Quelques petits sondages dans le Livre des Apôtres :

• La Pentecôte : Ac 2 ; qui sont-ils, ils sont pleins de vin doux ?
• La foule s’interroge sur Pierre
• Ac 4

Quand il y a une interrogation sur leur identité, les apôtres répondent par une confession de foi : Jésus-Christ mort et ressuscité.

Profession de foi de Pierre : « Tu es le Christ ».

C’est la foi au Christ qui fait que nous sommes là ce matin.

Partir de la confession de foi : le kérygme, la proclamation à haute voix de quelque chose d’important, l’essentiel du témoignage de foi dans une formule brève.

Le kérygme est le contenu essentiel de la foi en Jésus-Christ annoncé et transmis aux non-croyants.

1 Co 15, 3-8 : la chaine de témoins (je vous transmets ce que j’ai reçu), Jésus mort et ressuscité, certains peuvent témoigner que Jésus est bien ressuscité.
Qui sommes-nous ? C’est notre foi.

Et moi, qu’est-ce que j’ai reçu ? Qu’est-ce que je transmets ?

EG 164 : « Jésus-Christ t’aime, il a donné sa vie. »

Lettre aux catholiques de France 1997 : « nous ne confessons pas un vague théisme (je crois en Dieu), nous disons plus précisément : nous croyons en Dieu révélé en Jésus Christ. Dieu a un projet pour toute l’humanité.

LG n° 1 (1964) : l’Église comprise à partir du Christ, Lumière, de sa mission, de sa personne.

Précisions sur ma recherche de spécificité 

Le Pape François : mieux lier notre identité et notre confession de foi. Selon nos sensibilités, nous pouvons être gênés par cette recherche de spécificité : tension entre l’universel et le particulier.

Certains pensent que dire « Nous sommes tous frères en humanité », est-ce que cela ne suffit pas ?

D’autres précisent un peu trop et empêchent un dialogue avec les autres.

Par un seul homme, Jésus, c’est toute l’humanité qui est sauvée, concernée.

Comme chrétiens, nous ne sommes habilités qu’à annoncer Jésus-Christ.

Notre identité fondamentale, c’est le baptême ! Nous vivons de notre baptême et nous témoignons d’abord de Jésus-Christ, et pas uniquement de notre service particulier ! Nous ne sommes pas réunis comme un parti politique. Notre identité est mission ! Par notre baptême, nous participons à la vie du Christ.

2 – Texte de Jean Rodhain : « le clan et l’équipe »

Mgr Jean Rhodain, initiateur du Secours Catholique.
Cf. texte

3 – Membres d’un même corps : une mission commune

Pape François : « nous sommes dans la même barque en direction du même port. » Se réjouir des fruits de tous.

Une mission commune.
La mission n’est pas un aspect parmi d’autres ! L’Église est mission. Évangéliser, c’est servir la marche de chacun sur le chemin du Royaume.

But : faire rencontrer le Christ, conduire vers le Royaume.

4 – L’Église comme communion

Communion : Participation à la même charge, à la même mission : annoncer l’Évangile.

« Dans l’Église, tous font tout mais pas de la même manière et au même titre ».

1. 4 : ministère de lectorat et d’acolytat. Sacrement de l’ordre. Mais aussi sacrement du baptême : le MO est au service de la participation de chacun à la mission. Le MO au service de la communauté. P. Congar : dans la communauté et vis-à-vis.

La communion dit la participation commune à la même mission.

SYNODALITE : communion, participation, mission. cf. document d’octobre 2024.

Participation de tous à la mission.

Un, quelques, tous : les ministères dans l’Église.

Tableau

Un : le Christ, Pasteur de l’Église.

Quelques-uns : les pasteurs.

Tous : l’Église comme ensemble des baptisés.

Prendre du recul pour interroger nos engagements dans l’Église.

Se réjouir que notre service en Église serve à l’avènement du Royaume.

5 – Augmente en nous la foi

Face à la baisse de ferveur.

EG 120 : devenir disciples-missionnaires. Pour moi, quelle est cette expérience de l’amour de Dieu ?

Méthode de conversation dans l’Esprit : qu’est-ce qui me nourrit dans mon engagement ? Qu’est-ce qui me fatigue ?

Atelier de l’après-midi sur le thème du JUBILE

avec le P. Philippe le Chaffotec, vicaire épiscopal, membre de l’équipe épiscopale, et chargé de formation permanente

Formation dans les zones pastorales, acteurs pastoraux.

1- Le jubilé : perspective de découverte, de mise en bouche

Cathédrale de Saint-Brieuc : un pèlerinage des paroisses proposé. C’est l’année jubilaire.

La bulle d’indiction « Spes non confundit » = « L’Espérance ne déçoit pas » a été signée par le pape François et rendue publique en la solennité de l’Ascension, le 9 mai 2024.

Bulle d’indiction : texte qui proclame l’ouverture de l’année jubilaire.

Thème : « Pèlerins d’espérance »

Idée du Jubilé : faire table rase, repartir à zéro.

Deux textes bibliques : Lévitique et Deutéronome (année sabbatique).

Un temps, une année de repos, de jachère, pour mieux repartir dans l’espérance.

Commencer par regarder un texte biblique : lettre de Saint Paul apôtre aux Romains

(Rm 5, 1-10)^[1], texte utilisé par le Pape François dans les premiers numéros de la bulle.

EXPLICATION
Rm 5, 5 : « L’espérance ne déçoit pas ».

Texte très dense théologiquement, très riche : en dix versets, l’essentiel avec les mots. D’un côté, la Trinité -le Père, le Fils et l’Esprit Saint-, de l’autre, les vertus théologales -la foi, l’amour (la charité), l’espérance-.

Cela dit notre relation à Dieu, de notre vie qui est à renouveler.

Rm 5, 1 : « par la foi » nous sommes en paix avec Dieu, la grâce est déjà donnée, mais nous allons vers la gloire de Dieu.

Rm 5, 3 : « la détresse nous conduit à tenir bon, à résister, à la persévérance : vertu humaine (capacité à faire le bien), morale. On veut sortir de la détresse ! D’où cela produit des qualités : la persévérance. Ce qui ne nous tue pas nous rend plus fort (Nietzsche, en 1888, dans Crépuscule des idoles).

Rm 5, 5 : « …et l’espérance ne déçoit pas » puisque l’amour (la charité) de Dieu est dans nos cœurs.

Dynamique d’espérance, de vie : nous vivons de la vie même de Dieu.

Le Pape en parle différemment, de ce passage biblique.

Retrouver l’espérance au cours, au cœur de cette Année Jubilaire 2025.

2 – Une conviction fondamentale :

SNC 1 : tout le monde espère. Puisse le jubilé être pour chacun l’occasion de ranimer l’espérance.

Des sentiments qui détruisent l’espérance : peur, découragement, doute, scepticisme, pessimisme !

But de ce Jubilé : renouveler l’espérance ; que ces sentiments négatifs disparaissent !

3 – Qu’est-ce qu’un jubilé ? Fondement biblique

Lévitique 25 : description de ce qu’est une année sabbatique.

Cf. verset 8 : se remettre face à Dieu, remettre les dettes (idée du pardon).

Ce qui est fondamental : une expression qui revient : « Je suis le Seigneur ton Dieu ».

Tu craindras ton Dieu : Dieu est là, tout vient de Lui, il faut s’en rappeler.

Nous sommes ses esclaves ; aujourd’hui, on dirait : nous sommes ses enfants.

Remettre tout sous le regard de Dieu.

Jubilé vient du jubel, le cor qui annonce le début de l’année sainte.

Jubel signifie corne de bélier. Le Yovel est le nom donne à la 50^e année du cycle qui commence avec la répartition de la Terre d’Israël après la conquête de Josué.

Laisser la terre se reposer.

XIII^e siècle : besoin de moments forts pour nourrir et fortifier l’espérance.
Au Moyen-Âge, piété populaire : demande de moments forts !

n° 5 : Saint-Jacques-de-Compostelle : fête plus importante quand c’est un dimanche.

En 1300, le Pape Boniface VIII a eu cette initiative. L’Église accordera aux nombreux pèlerins venus à Rome une remise complète des péchés, d’où les indulgences ! La rémission des péchés, un pardon : le sacrement du pardon n’est pas fixé à cette époque. Spiritualité de la crainte de Dieu (peur).

1^e année sainte : tous les 100 ans, puis 50 ans, 33 ans, 25 ans.

1475 : construction de la chapelle Sixtine.

1500 : cérémonie de l’ouverture des Portes Saintes des quatre basiliques majeures de Rome.

Le Pape François a ouvert la Porte Sainte de la basilique Saint-Pierre le 25 décembre 2024, puis celle de Saint-Jean-de-Latran (cathédrale du Pape) le 29 décembre 2025, celle de la basilique Sainte-Marie-Majeure le 1^er janvier 2025 et celle de la basilique Saint-Paul-hors-les-murs le jour de l’Épiphanie. Une Porte Sainte est une porte spécifique, ouverte uniquement lors des années saintes, par un nouveau chemin. L’Année Sainte sera clôturée les 28 décembre 2025 et 6 janvier 2026.

Renouveler notre baptême à la porte de l’église (bâtiment et communauté chrétienne).

Annoncer l’Évangile est une épreuve. La crucifixion est l’échec suprême, contraire à l’espérance qui est un chemin, un pèlerinage, une marche. L’espérance est œcuménique.

Jubilés extraordinaires :

• en 1933, fêter les 1 900 ans de la mort et de la résurrection du Christ
• en 1983 et 2033 : anniversaire de la mort et de la résurrection du Christ
• en 2015 : jubilé de la miséricorde et 50 ans du Concile Vatican II
• en 2025 :1 700^e anniversaire du Concile de Nicée, en 325, premier concile œcuménique, à l’origine du Symbole de Nicée-Constantinople.

4 – Une parole d’espérance (n° 2 à 4)

Les chrétiens ne doivent pas être étonnés d’être étonnés dans les épreuves, les échecs, la Croix : mort du Christ.

Rapport à Internet : « tout, tout de suite », ce qui est différent de la foi : patience.

5 – Un chemin d’espérance (n° 5 et 6)

Marche intérieure, marche où on se déplace dans un lieu extraordinaire.
Ex. aller dans des lieux qui sortent de l’ordinaire. Les indulgences : une façon d’être pardonné de façon extraordinaire. Les pèlerinages sont ces moments extraordinaires. Importance du pardon de Dieu pour repartir de plus belle.

6 – Des appels d’espérance à donner (n° 7 à 15)

La paix, la vie à transmettre, ceux qui sont dans la détresse, les détenus, les malades, les jeunes, les migrants, les personnes âgées, les pauvres …

Le Pape développe ces thèmes : un par numéro !

Appels à l’espérance qui rejoignent le sens du Jubilé dans le Lévitique : les biens de la Terre sont destinés à tous !

Remise des dettes : dettes des pays, dette écologique. Encyclique Laudato Si : nous remettre dans la Création sous le regard de Dieu.

7 – Des appels à l’espérance (n° 16 à 17)

L’écologie.

1 700 ans du Concile de Nicée (325) et de Constantinople (381) : une occasion de redécouvrir notre foi !

8 – Ancrés dans l’espérance (n° 18 à 25)

Les martyrs.

Sites Web à consulter :

• Vatican.eu : Jubilé : les 26 premiers programmes des événements publiés en ligne
• Dimanche 29 décembre 2024 : ouverture du Jubilé dans le diocèse de Saint-Brieuc et Tréguier

Grandes dates du Jubilé 2025 : 

[1] LETTRE DE SAINT PAUL APÔTRE AUX ROMAINS

01 Nous qui sommes donc devenus justes par la foi, nous voici en paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ,

02 lui qui nous a donné, par la foi, l’accès à cette grâce dans laquelle nous sommes établis ; et nous mettons notre fierté dans l’espérance d’avoir part à la gloire de Dieu.

03 Bien plus, nous mettons notre fierté dans la détresse elle-même, puisque la détresse, nous le savons, produit la persévérance ;

04 la persévérance produit la vertu éprouvée ; la vertu éprouvée produit l’espérance ;

05 et l’espérance ne déçoit pas, puisque l’amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par l’Esprit Saint qui nous a été donné.

06 Alors que nous n’étions encore capables de rien, le Christ, au temps fixé par Dieu, est mort pour les impies que nous étions.

07 Accepter de mourir pour un homme juste, c’est déjà difficile ; peut-être quelqu’un s’exposerait-il à mourir pour un homme de bien.

08 Or, la preuve que Dieu nous aime, c’est que le Christ est mort pour nous, alors que nous étions encore pécheurs.

09 À plus forte raison, maintenant que le sang du Christ nous a fait devenir des justes, serons-nous sauvés par lui de la colère de Dieu.

10 En effet, si nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils alors que nous étions ses ennemis, à plus forte raison, maintenant que nous sommes réconciliés, serons-nous sauvés en ayant part à sa vie.